🌙⭐🌙⭐🌙⭐
في رمضااان ..
( #أهلاً _ بالنُّصوص ) .
🌟🌟🌟
لعلي بكلمةِ السِّحرِ لمَّا تُقَالُ ( ترتعِبُ منها الأَوصال ) ؟، لعلِّي بالمُعَوِّذاتِ والمُنجياتُ أولَّ ما يُلتَجأُ إليها للتحصنِ من آفاتِهِ وشُجونِه، وأخالُ أنَّ ضُروبَ الشَّعوَذةِ وطواااابيرَ الدَّجاجيلِ (وأساطيلَ المهابيلِ المُلتجئونَ إليهم) لَهِيَ نَتاجُ السِّحرِ وأُفُونِه ؟!
💫⚡💫⚡💫⚡💫⚡💫
لَكَم ظُلِمَت كَلِمَةُ السِّحرِ بوصفِ واصفُوها
فِيها الجمالُ فيها ( من المعاني ) ما فيها .
السِّحرُ قرينُ الخِلابةِ القُلُوبُ تَهواها
تَهوى العَبقَ تَهوى الشُّجونَ تَسمُوُ بِمعانِيهَا .
⚡💫⚡💫⚡💫⚡💫⚡
🔮( مَا بَينَ بَين ).✨
بَينَ السِّحرِ الأَخَّااااذ ( وذاكَ الفتَّااااك ) يَبقَى لذائقتكَ - جَمالَ التَّذوق .. ولِعينَيكَ فَيصلَ الإختيار -، فإذا تَعلَّقَ الأمرُ بسحرِ النُّصوصِ إضمحلت فُرَصُ الإختيارِ لديك، وقتَهَا فقط ما عليكَ إلاَّ التَّمتُّعَ بما تَرى، فَلِرُؤيةِ هلالٍ يتدافعُ النَّاسُ على صَومِ أيامٍ تلوَ أُخَر، كباراً وصغارا .. شِيبةً وشُبَّانا .. رجالاً ونِساءا، حتَّى يَبلُغَ بِمدَاهُ شَهراً وإذ بغيرِهِ يُبَشِّرُ بِعيدٍ يُفرحُ الأَنفُسَ ويُسِرُّ الصُّدورَ ويَتحوَّلُ بالحَالِ إلى غَيرِ حال .
🔮📝🔮📝🔮📝🔮📝🔮
إنَّهُ سِحرُ النُّصوصِ التي ترتقي بفاهيميها لأعلى المداركِ وأرقَى المَرَاتِب، في حينِ يَتهاوى مُأَوِّلُوُهَا ولاوُوا مَداليلِهَا في تخبُّطاتِهم لأردَى صَياصِي قِيعانِهم .
✨💫✨💫✨💫✨💫✨
( سِحرٌ .. بلا حُدُووود ).
ولا قُيُووودٍ سَقفُهُ الآفااااقُ
لا أديانَ ولا أعرافَ تَحُدُّهُ كالتِّرياقِ .
بَلسَمٌ مُشِعٌ يَسطَعُ بالنِّفسِ إشتياقَ .
يَغدُوا بِإِثرِهِ كَوَهجٍ أيقظَ منِ إستفاقَ .
🚧⁉🚧⁉🚧⁉🚧⁉🚧
نَصٌّ يُصَوِّمُ وآخَرُ يُفَطِّرُ .. نُصٌّ يُصَلَّىَ لإِثرِهِ وآخرَ يَمنعُ .. نَصٌ يُوَرِّثُ وآخرَ يَحجُبُ .. نَصٌّ يُبرِّءُ وآخرَ يُجَرِّمُ، نُصوصٌ لا يُدركُ مَضَامِينَهَا كُثيرٌ مِنَ البُلَّهِ !!.
📿⚔📿⚔📿⚔📿⚔📿
إنَّهُ واللهِ مَقتَلُ الشُّعوبِ في ساحِ السَّاسةِ والبِطاح، السحر الذي يُبيخُ الدماءَ وهتكِ الأعراضِ وسَلبِ المَتاع ؟ بِحجَّةِ النَّصِّ والدَّليلِ ( فيما يُسمَّى اليومَ بِصِرَاعِ المذاهبِ والأَديان ) ؟!.
📿⚔📿⚔📿⚔📿⚔📿⚔
أَنَّى لَنَا بِضِرغامٍ يُبطلُ سِحراً يَفتُكُ بأحلامٍ ؟
عَلَّهُ ( أُوبامِيَّاً ) وليَكُ ( ترامبيَّاً ) مَرحَاً بالأَوهَام ؟!.
🗽🗽🗽🗽🗽🗽🗽🗽🗽
الكاتب الراقي ✍ __
حسام القاضي
عَمَّان _الاردُن .
في رمضااان ..
( #أهلاً _ بالنُّصوص ) .
🌟🌟🌟
لعلي بكلمةِ السِّحرِ لمَّا تُقَالُ ( ترتعِبُ منها الأَوصال ) ؟، لعلِّي بالمُعَوِّذاتِ والمُنجياتُ أولَّ ما يُلتَجأُ إليها للتحصنِ من آفاتِهِ وشُجونِه، وأخالُ أنَّ ضُروبَ الشَّعوَذةِ وطواااابيرَ الدَّجاجيلِ (وأساطيلَ المهابيلِ المُلتجئونَ إليهم) لَهِيَ نَتاجُ السِّحرِ وأُفُونِه ؟!
💫⚡💫⚡💫⚡💫⚡💫
لَكَم ظُلِمَت كَلِمَةُ السِّحرِ بوصفِ واصفُوها
فِيها الجمالُ فيها ( من المعاني ) ما فيها .
السِّحرُ قرينُ الخِلابةِ القُلُوبُ تَهواها
تَهوى العَبقَ تَهوى الشُّجونَ تَسمُوُ بِمعانِيهَا .
⚡💫⚡💫⚡💫⚡💫⚡
🔮( مَا بَينَ بَين ).✨
بَينَ السِّحرِ الأَخَّااااذ ( وذاكَ الفتَّااااك ) يَبقَى لذائقتكَ - جَمالَ التَّذوق .. ولِعينَيكَ فَيصلَ الإختيار -، فإذا تَعلَّقَ الأمرُ بسحرِ النُّصوصِ إضمحلت فُرَصُ الإختيارِ لديك، وقتَهَا فقط ما عليكَ إلاَّ التَّمتُّعَ بما تَرى، فَلِرُؤيةِ هلالٍ يتدافعُ النَّاسُ على صَومِ أيامٍ تلوَ أُخَر، كباراً وصغارا .. شِيبةً وشُبَّانا .. رجالاً ونِساءا، حتَّى يَبلُغَ بِمدَاهُ شَهراً وإذ بغيرِهِ يُبَشِّرُ بِعيدٍ يُفرحُ الأَنفُسَ ويُسِرُّ الصُّدورَ ويَتحوَّلُ بالحَالِ إلى غَيرِ حال .
🔮📝🔮📝🔮📝🔮📝🔮
إنَّهُ سِحرُ النُّصوصِ التي ترتقي بفاهيميها لأعلى المداركِ وأرقَى المَرَاتِب، في حينِ يَتهاوى مُأَوِّلُوُهَا ولاوُوا مَداليلِهَا في تخبُّطاتِهم لأردَى صَياصِي قِيعانِهم .
✨💫✨💫✨💫✨💫✨
( سِحرٌ .. بلا حُدُووود ).
ولا قُيُووودٍ سَقفُهُ الآفااااقُ
لا أديانَ ولا أعرافَ تَحُدُّهُ كالتِّرياقِ .
بَلسَمٌ مُشِعٌ يَسطَعُ بالنِّفسِ إشتياقَ .
يَغدُوا بِإِثرِهِ كَوَهجٍ أيقظَ منِ إستفاقَ .
🚧⁉🚧⁉🚧⁉🚧⁉🚧
نَصٌّ يُصَوِّمُ وآخَرُ يُفَطِّرُ .. نُصٌّ يُصَلَّىَ لإِثرِهِ وآخرَ يَمنعُ .. نَصٌ يُوَرِّثُ وآخرَ يَحجُبُ .. نَصٌّ يُبرِّءُ وآخرَ يُجَرِّمُ، نُصوصٌ لا يُدركُ مَضَامِينَهَا كُثيرٌ مِنَ البُلَّهِ !!.
📿⚔📿⚔📿⚔📿⚔📿
إنَّهُ واللهِ مَقتَلُ الشُّعوبِ في ساحِ السَّاسةِ والبِطاح، السحر الذي يُبيخُ الدماءَ وهتكِ الأعراضِ وسَلبِ المَتاع ؟ بِحجَّةِ النَّصِّ والدَّليلِ ( فيما يُسمَّى اليومَ بِصِرَاعِ المذاهبِ والأَديان ) ؟!.
📿⚔📿⚔📿⚔📿⚔📿⚔
أَنَّى لَنَا بِضِرغامٍ يُبطلُ سِحراً يَفتُكُ بأحلامٍ ؟
عَلَّهُ ( أُوبامِيَّاً ) وليَكُ ( ترامبيَّاً ) مَرحَاً بالأَوهَام ؟!.
🗽🗽🗽🗽🗽🗽🗽🗽🗽
الكاتب الراقي ✍ __
حسام القاضي
عَمَّان _الاردُن .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق