الخميس، 31 مايو 2018

يا بائع الوهم . بقلم المبدع // ياسر عوض السيد


يا بائع الوهم
&&&&&&&&
يا بائع الوهم على الأشراف أتنشره
ذئب حقير مهما علوت بت أنت أحقره
بين إنس وجان سما بخبث فما أحقره
منك خلق تبرأ يا من صرت فيه أفجره
بعذب من كلم أمسيت أنا اليوم أنذره
عيب على الشيب يا خنزيرا أحاوره
تقلدت الأنوثة وها أنا ذا الآن أظهره
فتبا لك يا وضيع كل مكر نحن نبصره
يا قلبا مات فأوشكت كل الأخلاق تهجره
وستبقى للذل مثلا وكل الناس تذكره
بنت وبانت شميلتك إذ بالقبح تستره
مع كل ضوء تختفي و كنت بليل مطوره
فتبا على هرم و سحقا عليه منظره
قد جمعت كل ذنب أكبره كان وأصغره
أظننت نفسك على عرش كسرى وقيصره
رويدك يا قبيح فكل رجس فيك نطهره
وكل ذنب كان منك بت اليوم تحذره
قزم يا خسيس وظهرك الآن أكسره
طريد بلد فسحقا له في حله ومهجره
وتبا لوطن قد يضمه تبا حتى لمقبره
نرقب الليل وبالأسحار ولله نستغفره
من شر ومن ذنب وإن علا سأنكره
وتلعنك أرضه وسماؤه أشجاره وثماره
سيخرج الثعبان منك وبسمه سأقهره
شعر
ياسر عوض السيد
مصر المنصورة شربين
الساعة 1.26 ص
االخميس 31 / 5 / 2018

سياسات العجم . بقلم المبدع // محمد لمراحلي

سياسات العجم

بعد أن يغتسلوا 
وينظفوا ملابسهم
من آثار الدم
يرسلوا طائفة 
أمام أعيننا لتغنم
ثم يشاركوننا
في توزيع الثمر والحليب بالمأثم
كل هذا لا يهم
في نظر من يحكم
فنحن مخلوقات
خلقنا للشجن والهم
سياسات 
لعبوها منذ القدم
فرسخوا فينا الخوف بالكم
صغيرهم يعلم
أن الحبلى في رحمها قزم
ولو ارتقى القزم
وتسلق السلم
لن ينجو
يوضع وسط البركان
فيتقاذف مثله مثل الحمم
نحن عبيد عندهم حقا
فالعبد مطيع لمولاه ولا يتكلم
إنها ثقافة ابن العم
عزيز عليه الصم البكم
عزيز عليه
التغني بالاطلال والاهرامات 
وتلحين الحكايات
وصنع البطل . صنم
غير مقبول 
أن تتكلم في المستقبل
وأنت محسوب على الخدم
والله 
لن يتركوك تنطلق من العدم
إلا إن تأكدوا أن الربح مضاعف
وأنفك تحت القدم
وغير ذلك تضرب بالجزم
فويل لنا
لو استعملنا 
ولو حاسة اللمس أو الشم
فالمطبخ والطبيخ لهم
إن اردت أن تحيى في عالمهم 
وتسلم
هذا حالنا
لن نتعافى من الورم
والدليل
تلك الحفر بخدودنا
من قوة اللثم
وبطوننا المنتفخة
التي تشهد على الجرم
سنبقى هكذا
ندفع ضريبة الإثم
وهي كبيرة في الحجم
فالصبر إثم
والصمت إثم
واللامبالات إثم
فإن تغلبنا على الإثم
ورجعنا الى الأخلاق والقيم
إذاك
ستفشل سياسات العجم
وبالأمن والأمان سننعم
وسنرفع هامتنا
أمام الأمم

بقلم
محمد لمراحلي
فاس

الايام ع الانسان لما يقبلو. بقلم المبدع // محمود شبيب

الايام ع الانسان لما يقبلو
يشكر الهه خالقه ومكمله
بالصدق والاخلاص ظلو تعاملو
حتى الوفا والخير يعلا منزله
النفس الانانيه طبعها مش حلو
من رادها للمجد ما بتوصله
حذها نصيحه يا حبيبي بهالحياه
شو بتقبل من الناس للناس اقبله
==== محمود شبيب ====

رحمآک ربی . بقلم المبدع // محمد شفیق مرعی


رحمآک ربی

لما نعاتب ربنا علی جرم البشر
ونحآسب نفسنا حسآب یسیر
القسوة علی الإله مرحله خطر
مین إنت یا إنسآن آما أنک حقیر

بنغیب عن الدین قربنا ننسآه
مشغولین بالحیاة ونسین حق الإله
دوق الشقاء یاإبن آدم مش حتنول أی جآه
إزآی الدنیا وخدآک منسییک ذکر الله

لف ودور حآول تخرج من إیطآر الدنیا
الطریق مسدود حت الدنیا فانیه
محدش فینا مخلد فیکی یا دنیا
العمر کله محسوب بالدقیقه والثانیه

إصنع معروف ودور علی الإله
حتوصل وتنولها وحتقول الله
الفقیر لیه مرتاح بآله یا ولدآه
رآضی وشآکر لکل ما أعطآه

مؤمن بوجوده بیسبح بحمده
عارف إن الدنیا کلها ملکه
حتی الخلایق کلها تحت عرشه
بص حولیک وإحسب عمرک إلی إنت عایشه

هو شآیفک هو سمعک هو المجیب
أبسط حقوقه إما یندهک لا بد تجیب
بیطلب حقوقه أدیها ولا حتغیب
رحمته عنک یوم الحساب أکبر عذآب

محمد شفیق مرعی
1/6/2018

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏‏جلوس‏، و‏منظر داخلي‏‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏

حطام الذل . بقلم المبدع // د // عيسى نجيب حداد


حطام الذل

خربت الاوطان بالتعذر
وداستها الاقذار بالتسلط
والتعنهر شيم الغادرين
صبوا جامات غضبهم لضعفنا
ونسينا اننا مستضعفين
نلوك دم المحارم اذا شوي
ونحلل الحرام بعد الشبع
اخذتنا العنجهية اننا اسياد المراحل
واننا فرسان المعارك الشرسة
اسلمنا للسهر ساعات السكر الطوال
وحلفنا اننا نصون الارض والعرض
وسقطنا مع اولى رشفات الخمر
وبين نوادي الرقص اضعنا الابجدية
كلمات الامجاد التي تباهيناها سجنت
على الاسلاك الشائكة لحراسة الوطن
حسبنا انها تحمينا من غادرات الازمنة
واركنا السلاح على العرائش فارغة
صدئت الذخيرة ونخرها السوس
حتى الباغات عشعشتها الطيور هجره
كان لنا زمن نهبه ربيع زائف مع جهال
تمنطقوا على خواصرهم بدلات الرقص
سكبوا الدم تحت ارجلهم من جراحهم
عاشوا اللحظات مخدرين وهم نيام
على نوافذ الاوطان انتهروهم انكسار
صارت علكة افواهم مراهم جراح لسم
عبروا اليم فاقدين الذاكرة منسيين 
بلا تاريخ يذكرهم الا عوارت مسلوخة
على سجل الزمان سجلت نكساتهم 
بلا عنوان حملوا متاعهم وارتحلوا 
والخيام سجلت مواليد تشردهم قهر
هناك امست اوطاني سلع للغرباء للبيع
اغلقت حافظة حرفي لاغلق القصيدة
وايتم وطن الراحلين حيث يقام العزاء
اسكني ايتها الكلمات عوالم نواح من غربتنا

الشاعر
د . عيسى نجيب حداد
رحلة العمر

وصايا . بقلم المبدع // سليمان أحمد العوجي


وصايا
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
في الطريقِ إلى سكونكَ
وأنتَ عائدٌ إلى رشدكَ
إقرأ فاتحةَ التجاهلِ
وارخِ بريحانِ الطمأنينةِ
على شاهدةِ الخوف
في شتاءِ التنصلِ
لأتابه لشتائمِ الريح
وإغواءِ نخيلِ الوهنِ
الطالعِ من ضلع الغروب
وأنتَ عائدٌ من جنونكَ
تلتقي بأوهامكَ
مطأطأةَ الحقيقة
رتل لها قصائدَ اليقين
على بحرٍ بلاضفاف
امضِ في غييكَ المحبب
على مضضِ الجرحِ
وتذمرِ الأبجدية
تعالَ نلحدُ بملء الرئتين
نرجمُ حتميةَ الدروب
نكسرُ عنقَ( هبل) 
لعلَ رحىً فينيقية
تذرُّ رمادنا في عين الوقت
فنكبرُ على مهلٍ
انتظرني في مرافئ اللهفة
سأعومُ كالصدفة
على ماء المحال
وأجيءُ كحشد المفاجأت
افتح ذراعي اشتياقكَ
وصدري سماطُ رغبة دسمة
إقرأ قداديسَ الخبزِ
على روحِ( سبارتكوس) 
حتى يرشحَ ماء الصبرِ
من راحتيك....! 
أخرُ أخباري:
هجرتُ وسادتي
المحشوةَ بأفيون الأرق
وتركتُ العاصفةَ تتقيأُ
ماابتلعت من حكايا
في الطريق الى رشدكَ
ستراها:
امرأة ناهدُ الرغبةِ
امتلأت بالمساءِ
عن بكرةِ عشقها
راقصت الوهمَ
وسقطت في هدنةِ الصباح
ستراهامطفئةً
معلقةً من جدائلِ خيبتها
على مشجبِ الفقد
بلا أهلٍ ولاذاكرة... 
غافلها وأترك لها 
وداعاً فاسقَ التفاصيل
ومظلةً مثقوبةَ التأويل
سأراها:
من شباكٍ يطلُ على الماضي
امرأةٌ فاجرة الحيرة
تطلُ بيأسها 
ترمي بقصائدَ منتهية الصلاحية... 
لشاعرٍ أخذتهُ الحرب
مخفوراً بمصيره
أنا مثلك ناهزتُ الخمسين
من الشوق... 
بلاعكازٍ على قلبي أمشي
هيأتُ عقداً
من ذكريات الضوء
لنهر عمرنا البربري
ليفرحَ جيدُ المصب
ونؤنس بهِ وحشةَ الرقاد
يهاتفني القدر:
كن كالغابة تصبرُ نفسها
على طيشِ البرقِ
ورعونةِ الرعد
تشمرُ عن ساقِ دهشتها
تخلعُ قمصانَ الخشية
تلوكُ شهقاتها على عجل
تجيبُ عن أسئلةِ الأبجدية
وتملأُ كفها بالربيع
حينَ يحضرُ المطر
وأنتَ عائدٌ....
هل تسمعني.......... 
بقلمي: 
سليمان أحمد العوجي

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏وقوف‏ و‏أحذية‏‏‏‏

شهر المكارم طيب النفحات . بقلم المبدع // .كمال الدين حسين القاضي

شهر المكارم طيب النفحات
والنور يسطع من سنا الآيات 
الله يمنح للعباد فضائلا 
من كل خير حامل البركات
العفو والغفران والرحمات 
وصيانة من كبوة الذلات
شهر الصيام مسكن الآهات 
يا خير شهر في مدى الأوقات
الله يقبل سائرالدعوات
من كل عبد جاء بالطاعات
ويزيح عنا أصعب العثرات
وتموت كل نوابض الآفات 
بتلاوة القرآن والصلوات
رمضان فيض دافق الحسنات
والجود يملأ سائر الساحات
والله يمنح زهرة الكرمات 
في ليلة خير من السنوات
الكل في شهر الصيام يتعبد
ما بين صوم كامل الساعات
وصلاة فرض والسجود سمات

بقلم....كمال الدين حسين القاضي

{ بؤرةُ الشارعِ }بقلم المبدع // باسم عبد الكريم الفضلي

{ بؤرةُ الشارعِ }
( سرد شعري )

الشارعُ .. موغِلُ الأعماق ، يحتضنُ زفراتِ الخُطواتِ الغابرة ، ويُمَسِّدُ مقاصدَها ، بأصابعِهِ المَنسيَّةِ النهايات ، جبينُ الرصيفِ مُتغَضِّنُ النَّظرات ، لايُفصحُ عن وِجهةِ النُباح ، الفصيحِ اللسان ( النايُ المسروقُ من خُزانةِ المَلِكِ الصُّعلوكِ يرفضُ النحيبَ مجاناً ) ، سأمشي بلا قَدَمين ، لعلّيَ أمرُّ من تحتِ الحواجز ، فأطويَ المسافاتِ بينَ ، شهقتي وزفرتي ، وأنا أُردّدُ أُغنيةَ النَّجمة ، التي هجرتْ بُرجَها ، لتبحثَ عن نَعلَيها ، خلفَ أبوابِ المُتَبَجِّح ، بفتوحاتِهِ لِبَكارَةِ المدينةِ ، المقطوعةِ الأثداء ، ولكنّني .. لاأُجيدُ العزفَ المُنفَرِد ، على قضبانِ زنزانةِ انفاسي ، ليكنْ ..،حينها سأخلعُ ، أسنانَ مشطيَ المُستورَد ، لتقضمَ حَبْلَ سرابيَ السِّري ، بينَ تُلولِ القُمامَةِ ، المُعربِدَةِ ، في كؤوسِ الغُبار ، إنَّهُ يُغلِّفُ المساحاتِ ، المتراميةِ الأحداق ، للغَمْغماتِ المُتَّشِحةِ بالسَّواد ، الصُّورةُ .. لم تَعُدْ تُفصِحُ ، عن سُطورِ البَرْءِ المُتَشَهِّي ، فايروساتِ عقليَ الحللللللللللللللوةَ الدَّغْدَغَةِ ، عليَّ أن أكتبَها من جديد ، كي لاأقعَ على صدرِ المتاهةِ الصادقةِ الوَعْد ، أُووووووه دُختُ ، وسأتقيَّأُ أحشاءَ إشاراتِ المرور ، إنَّها بلهاء ، لاتردُّ على فضولِ أحداقي ، ربما تدري أنَّها من زُجاج ..!! ، أو لأنني غارقٌ ، في بحرِ رمالِ الغايةِ ،الممنوعةِ من الحَذْف ، أو .. لا أو ، فالأتجاهُ معلومٌ ، وأنا مَن يَتغابى ، ماذا لو أُعبِّدُ الذاكرةَ ..؟؟ ، قد تّتُفُّ على مُفترَقِ مَبسمِ الإطاراتِ الكَمْهاءِ ( لا تتحاذقْ ) ، مهما مَضَيتُ سأعودُ إليَّ ، هل أكفُّ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 
ــــــــــــ / باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق

يا طيور العشق عودي . بقلم المبدعة // شهرزاد العايب


يا طيور العشق عودي
قال
هاجري يا طيور البؤس هاجري
اِرحلي و غادري
بعيداَ بعيدا
اِرحلي و اتركي عنك سمائي
غادري و دعيني أبكي 
وحدي
فما عاد لقلبي حبيب
باق فتات ذكريات
اِرحلي ودعيني اُلملم جروح نفسي
أتركيني فلست أرضى هوانا 
كفى والله كفى
فأرضي
أبدا 
لن تقبل غير الصفاء
والنقاء 
و الوفاء
مائي زلال
و هوائي ليس به غبار
فارحلي 
ماعاد لك عندي مسكنٌ
ولا موطنٌ
دعيني و روحي
أحلم من جديد
فحبك ماعاد يعنيني
قلبي يناجي السماء
كيف ولم أ صبحتُ محطما
بلا مأوىى
مهزوما في العراء
والخوف
يُقيّد معصمي
فكيف لي أن أتقدم
سقفُ بيتي تشققَ
و الجدرانُ
أوشكت أ ن تنتحر
يا طيورَ البؤسِ
هاجري 
اِرحلي
دعي عنك سمائي 
أتركيني وحدي وسطَ الفناءِ
أرسم
ماتبقى من أحلامي
من أوهامي
علّني أنسى 
اِسمي و عنواني
و أنسى ذاك الزمانَ الفتانَ
فاتركيني أعزفُ من جديد 
ألحاني
قلتُ
لمَ الهجرُ يا سيدي 
لمَ
أنت مخبئي
أنت ملاذي
أنت وكري و منبعي
لمَ الرحيلُ يا سيدي لمَ
فنحنُ في البؤس سواء
ما غيرُك يرويني ويسقيني
بقايا ذكرياتِ حبٍ
قد ماتَ و انطوى
ذكرياتي تُشبه ذكرياتك
وحياتي صفحةٌ من صفحات حياتك
فلمَ الرحيلُ 
و نحن في الظلمةِ نسبحُ سواء
الحلمُ واحدُ 
واِن كان بلا لون 
والعشقُ بيننا جميلٌ
و اِن كان فاترا
لا تحزن بالله عليك لا تحزن
دع عنكَ الهمومَ 
و اترك بابَ الجفاءِ 
أنا هنا أنا هنا 
أهجر أنت اِلي ولا تخشى شيئا 
فحُبًك في القلب باقٍ 
فلا شئَ يُنسيني حبي 
عشقي و حنيني
تعال ولا تخْشى شيئا
اِن الامل أحيانا يولد من رحمِ الأنين
شهرزاد العايب

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏شخص أو أكثر‏، و‏محيط‏‏ و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏

{ قيصراً } بقلم المبدع // فيصل عبد منصور المسعودي


{ قيصراً }
********
حبيبتي تصوري الحياة
نساء بلا رجال
رجال بلا نساء
الحياة بلا حب
الحب بلا وصال
الجدول بلا ماء
الشمس بلا ضياء
نمشي الى الوراء
بدل الحب نفشي البغضاء
لا تستغربي
ابتعادك يفعل أكثر من هذا
حبيبتي
بدونك لا تقام حياة
وبدوني يعني الممات
أطلقي مشاعرك
لا تجعليها في سبات
لا تبخلي
علي بالوصل
الوصل يديم الحب
الحب يديم الحياة
أكون بابتعادك متسولاً
قيصرا بوصالك أكون
حبيبتي
أنا وأنت يعني الحياة
بقلمي
فيصل عبد منصور المسعودي

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

حــوريــه فـى بـحـــر اســكـنــدريـة . بقلم المبدع // نبيل رجب البلطيمى


حــوريــه فـى بـحـــر اســكـنــدريـة .
******************************
قــامـت لـلـتــوِ مِـن الـنـــومِ .. !!
تـتـثــاءب .. تــفــرك عَـيـنــيــهـا
( الـبـنـت الـحــلـوة .. 
.
تـصـنــع مِـن سُـحُـبِ الأنـفـوشى
امـواجــًا .. تـتـلـو أمــواجـا .. !!
أمواجٌ تـلـــثــم سـاقـيـهــــا
تغسل قدميها .. كفيها ..!!
.
نـزلـت فى الـمـاء الى الـخــصـرِ
أعْــجــبــهـــا الـمــــاءَ .. !!
فــتــمـــاااادت .. !!
غـمـرت بـالــمــاءُ الـكـتـفـيـن ..
بـردت " سـنـيـوريتـا " الحـلــوة
واصـطـكــت مِـنـهـا الأســنـان .
.
مَـدت كـفـيـهـا نحـو الـشــمس !
واجـتـذبـت مِـنْـها فـى رقـــة ..
أجـمــل فُــســتــان .. !!
كى تـُــدفئ َ بـشـعـاع الـشـمش !
قــلـبَـــا ً بــردان .. !!
.
.....*....*....*....*....*......
.
فى " ســان استيفانو " يا حلـوة
يـنـطـلـق الـخــيــــــل .. !!
وتِـراك الـخــيــلِ مُـحــددة
و الأرض ... نــجــيـــل
وتــراكك أنتِ يـا حُـلـوة
قـلـب حــبـيـبــك !!
وحِـصـــانـُــك ...
قـلـبٌ مجنونٌ يعشـق و يـمـيــل
.
يـا أجْـمـل جــوكى حـنـانـيــكِ .
إعـطِ حِـصـانك قـطـعـة ســكـر
سـوسـيـه بـرفـقٍ و رويـــة ..!
لا تـقـسى عـليه فـيتـعــثـــر !!
.
انتِ مُـتـهـمـة يـا حـلــوة
فى حـبـك انك كالأطفال
يبـكـون إذا طلـبوا لعبــة
ويـــظـــــل الـدمـــعُ ....
ســجــالَ .. ســجــال . !
.
أوقـــات أخْـــرى يــا حـلــوة
يلقاكِ حبيبك ( مجنونة ) . !!
صــارتِ انثى تعشـق وتـغـار
ويـفـيـض غـرامُك مشـحونـًا
أقْـــوى فى الـحــبِ ..
مِــن الإعْــصــــار !!
.....*....*....*....*................
أنتِ الـســنـيـورة يــا حُــلـــــــوة .
و الـحـب تـنـاقـُـضُ يُــزعِــجُــنـا
مـُـذ كان الـحـبُ .. و مـُـذ كـنــا !
لا فـيـه جـنـونُ و لا بــلـــوى
لـكـن لا يــأتِ بـمــا شــيـئـنـا
قــانـون الـحُـب هـــو الأولـى
و الـحكــم بـه لا يعــجـبـنــا !
.
أعْــوامُــكِ مِـســبــحَــةٌ ..
و الــحــــب ،
يُـحـصـى حـبـاتِ مسابحـنــا ..
و الـسـاذج غَـيْـركِ يا أنـثـى
ابـهـى الـشـاباتِ بكوكـبــنــا
مدى للحب جسورَ الـشـوق
يعبرها الـقـلـب لكى يــهـــنــا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
نبيل رجب البلطيمى البرلسى المصــرى

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏يبتسم‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏‏

الأربعاء، 30 مايو 2018

رمضان أقبل . بقلم المبدع // . كمال الدين حسين القاضي

رمضان أقبل
رمضان أقبل والفضائل عينه
والذكر فيه يهذب الأنسانا 
نفحات ربك بالمكارم جمة
يسدي لنا نور الهدى غفرانا
شهر تجلت فيه روح عبادة
فالصوم أذكى عفة وصيانا
رمضان أحيا في الخلائق توبة
وسراج نور يصقل الايمانا
ما أعظم الشهر الذي جادت به
نعماء رب يملك الأكوانا
من جود رب كل عبد يربح
في شهر نور يسجن الشيطانا
طهر فؤادك يا مقر بطاعة
من كل شر يغضب الديانا
فالله يمقت كل عبد ظالم
عشق الحرام وخسة ورهانا
السعد يأتي في ركاب تكرم
من عند رب قدر الأزمانا
الله أنزل فيه كل كتابه
آيات نور تمسح العصيانا
بقلم .. كمال الدين حسين القاضي

ثوب الأنثى . بقلم المبدع // روابح نادر


==== ثوب الأنثى ===

حين تعانق فكرك و قلبك انثى
تنساب في ذاكرة الذكريات كالافعى
تستوطن ماضيك و حاضرك و تبقى
تدعب جوارحك كحبة الحلوى
تتلاعب بملامحك و انت اعمى
تجتاح خريطتك فتغزى
تغتال كبريائك و ترضى
تسكنك انت و حبك بين الموتى
تتغزل في تجاهلك لتحيى
تفيض كأس نبيدك فتطغى
تمارس هوايتها في سلب الاسرى
تغرد كعصفورة المساء بحروف الفصحى
تلاطفك بشغفها لتصبح ارقى
و ماذا بعد أيتها الأنثى؟؟؟
سأغير من دقات نبضك للأعلى
سيعاودك عشقي حتى لا أنسى
يصيبك الأرق من الحنين و الحمى
يضاجعك ليل نهار فلا تشفى
اجبرك على مغازلتي و اتحدى 
أكسر هدوء خلوتك و انت بالمنفى
سأكون لرجولتك أنا الكل و الأولى
و لن تبصر غيري حتى تغرى
اراقصك كالفراشة من زهرة إلى اخرى
أتدلع و أتدلل لأرسلك إلى المشفى
و من حبي لا و لن تشفى
و انك في عشقي ستبقى
اعترف و أقسم باليمنى
أمنت بحبك سيدتي لك البشرى
حتى رجوته ان اسقى
من كأس هديان سكرى
أو من رحيق دلالك فأسبى
أميرتي أحببتك حب الأعمى
ملكة وجداني انت الأغلى
فلا ترتدي الا ثوب الأنثى

=== بقلم : روابح نادر / القلم المكسور===

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏شخص أو أكثر‏، و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏ و‏ماء‏‏‏

. مجرد حكاية . بقلم المبدع // أيمن بلال

... مجرد حكاية .....

خريف العمر بيعدي
ولساك ياقلبي شاب
سنين تاخدك وتودي
ولا يوم حلمك غاب
ولكل حكاية عشتها
ذكري حلمها ما غاب
أنا إللي كتبت أيامي
لا دمعة فيها ولا عتاب
أنا اللي حققت أحلامي
في الوهم لما العقل غاب
مجنون وجنوني ده عادة
ولا يوم عاقل فيا إرتاب
جوايا ألف ألف طفل
وحكم الطفولة غلاب
حكايتي يادوب 3 كلمات
إتولد عاش مات وغاب
دنيتي رحلة في الخيال
وسؤال صعب يلقي جواب
دنيتي نصها أحلام
والنص التاني عذاب
وغنوة مصاحبة أيامي
وكاتب الأغاني كداب
لا يوم حس بحروفه
ولا سطوره لها أسباب
أصل الحكاية كانت أنا
وأيام بتجري كما الأسراب
تشوفني طفل عنده سنه
الفرح عن وشه ماغاب
تقرب تلقي حزن الدنيا
بيقولك فرحه ده كداب
عدت سنين العمر بيه
ولسة بيحلف إنه شاب؟

....... أيمن بلال

رسالة اليكترونية . بقلم المبدع // د // حمدي الجزار


رسالة اليكترونية
ا.د/ حمدي الجزار
.........
قرأت رسالتك علي وجه القمر.....

تبكيك أغصان زيتونتي...
عحبت لنفسي كيف اضيف غريبا لمدونتي....
لكن دقات قلبي سارعت ساعتي.،.،،
لم انتظر جواب شكوكي.......
لا تُعرض جبهتك لانواء لا تعرف اتجاه رياحها.....
لكني غامرت..........
فالافق واسع وفضاء الليل ارحب.....،
وحديث النحوم سمر ولكني اوحد....،
د/ حمدي الجزار

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏زهرة‏‏

(واختنقت الحمائم)..بقلم المبدع // احمد النجعاوي

لا يتوفر نص بديل تلقائي.

.......(واختنقت الحمائم).........

وبات الدخان على مديتنتا 
يخنق الحمائم.......!! 
والجناح مكسور يعزي عزااا
كان بالوصل قائم....!
ليس له سوا الله يرفع غمة
حتى وإن علت الغمائم...؟!
ورفات بمدينة الأقداس طلت
تنشب النار فى بحر الشدائد
بات الدخان على مديتنا....؟؟؟! 
يخنق الحمائم.....!!!!
بالشجب والإستنكار ملأنا الدنا
عويلا وخزيا قائم...!!!
والروؤس نكست فلا أعتلت بشرفها
العمائم.....؟؟؟!!! 
كالغثاء صرنا وبالدين قتلنا من هو 
أراد رفع الراية وكان صائم....!!! 
تحولنا كما الضحية تسن السكين
لمن هو بوصلها قاطع
على مدينتي أبكي 
أطفالها ....حرائرها .....رجالها
وبقلبي أسمعهم والكل مني شاهد
بات الدخان على مديتنا 
يخنق الحمائم
.........
احمد النجعاوي

«اصحي يا عرب» بقلم المبدع // جابر عبدالقادر


«المهم حبك عايش في قلبي»
«بقلم جابر عبدالقادر»
«اصحي يا عرب»
===================== 
•ممكن اقول كلمه محشوره في قلبي وروحي لكل عربي كل مسلم كل وطني كل انسان عايش في 
حريه ويخاف علي عرضه وارضه اعزروني لاني 
لم اقدر اشوف او اسمع او اري مكان عربي يكون 
************************* 
في جبناء كيف اعيش جبان وربي خلقني حر 
اعطي لي رخص ان ادافع عن ارضي وعرضي 
اليوم في ارض الاسلام وفي مسجد صلي فيه الحبيب?صلي الله عليه وسلم؟ 
*************************** 
يدخلوا فيها جبناء كيف يكون ذلك امام الناس 
كلهم وامام العالم كله فين الكرامه العربيه الانسانيه كيف اكون عايش واخي يدوس عليه ناس لا تعرف من اين هم نعم اخواتي انا ليس اكتب عن السياسه 
*************************** 
ولكن حرام وكفايه كدة العرب زمان كانوا هم 
اسياد العالم والعرب زمان علمه البشريه والعالم 
كله وياتي اليوم بعض منهم لا يفهم شيئ ويدوس علي ارض الانبياء اصحي يا عربي اصحي يا عالم 
************************ 
الاحرار اصحي يا ضمير العالم انا عربي مصري ولا اتكلم غير في الحريه علشان ر بي خلقني حر ولا اخاف غير الله اقول لبعض الناس الذين يبيع وطنهم علشان غرضهم لكن اليوم بيعت اخوك ابن وطنك 
*********************** 
بكره تبيع زوجتك واولادك من باع ارضه بكره 
تبيبع عرضك انظرالي بعض ارض غير عربيه 
فيها كده اصحي يا عرب كفايه خوف من عالم 
جبناء والله جبناء الكل مدام عايش ومرتاح الضرب 
*********************** 
بعيد عنهم مرتاحين لا والله بكره الضرب جاي 
ليك انت وكل من خان الوطن علشان اعدائك 
عرفوه بانكم ممكن تبيع اي شيئ في سبيل بعض المال او النفوذ قالو ليكم افعل هنا واعمل هنا وتاتي 
************************* 
ليهم وتبوس ارجلهم علشان يكون ليك نفوذ 
انا اليوم حزين علشان اري ارض العروبه فيها 
جبناء كتير والكل يقولوا نحن مسلمين المسلم الذي 
لا يبيع ارضه وعرضه ويخاف علي ارض الانبياء 
************************* 
مش ارض العرب هي ارض الانبياء كلهم كل شبر 
فيها مشي فيها نبي معلش ممكن تموت ممكن 
تتعذب بس في سيبل وطنك تكون شهيدابنائك واحفادك يتشرفوه بيك انا مصري وابن مصري 
**************************** 
واجدادي مصريين اتعذبوه فيهاماتو فيها واليوم 
اول انسان اموت شهيدفيها علشان وطني غالي 
عاليه اصحوه بقه وكفايه نوم وكافيه خوف من 
عالم كله جبناء٠
========================== 
«جابرعبد القادر»
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏

السعـادة وعلاقتها بالأدب والأدباء . بقلم المبدع // د // طــارق رضــوان


السعـادة وعلاقتها بالأدب والأدباء
بقلم د.طــارق رضــوان

السعادة فن يقترن بالقناعة وأقصد بكلمة فن أنها كى تدرك لابد للانسان ان يتكيف لاعبا ادوار تمثيلية عديدة حسب متطلبات الحياة ومواقفها، عليه ان ينظر لنصف الكوب الممتلىء مقتنعا بانه أفضل حظا من غيره. فالانسان بهذه القناعة يصبح لديه عيون ترى هذا الكائن المعنوى الخفى الذى ننشده جميعا ونبحث عنه الا وهو السعادة
كانت السعادة هاجس البشرية منذ الأزل، واختلف الفلاسفة قديماً وحديثاً حول مفهومها، إن كانت مرتبطة بالمحيط الخارجي أم انها شعور نابع من داخل الإنسان، وله القدرة على التحكم به. وكان السفسطائيون في ما مضى يعتقدون بأن السعادة مرهونة باتباع الأهواء، بينما كانت قناعة سقراط وأفلاطون بأن السعادة تكمن في الفضيلة.
ويمكن ربط مفهوم السعادة المتحول، بأبرز المراحل العمرية للإنسان، وهي السنوات الأولى من عمر المولود، سنوات الدراسة والمراهقة، ومرحلة الشباب، ومنتصف العمر. والمرتبطة بدورها بحضارة وثقافة وبيئة كل مجتمع في مراحل ازدهاره ونكوصه.
ونجد فى الأعمال الأدبية جدلية بين الموت والحياة وبين السعادة والحزن وبين الشىء ونقيضه، هي جدلية أبدية ناقشتها الفلسفة والفكر والتحليل النفسي والإبداع، بحيث أنها ثنائية تتعايش في نفس الإنسان، وتجعله قابلا لأن يعيش كونه الشخصي بين العيش والترقب، وهو ما يجعل تجاذب طرفين متناقضين، قابلين للتعايش معا. وفي ظل هذه الثنائية، نعرف أن كل المصائر هي حتمية وموعودة بالوصول الجميل، الشيء الذي يجعل من متلقي الخرافات والحكايات منتظرين لهذه النهاية السعيدة التي يرغبها العديد من الناس وينتظرونها، وهي تأتي على هذه الشاكلة « وعاشا في سعادة وهناء » ما يجعل البطل يستعذب كل المآسي ليصل إلى سعادته المأمولة
ويجد البعض السعادة فى التدين أو المال أو فى أحد أنواع الحب أو أحد مجالات الأدب والثقافة وهذا هو موضوع حديثنا "السعادة وعلاقتها بالأدب والأدباء" . ففى الماضى كانت القراءة والثقافة عامة مقصورة على قراءة الكطتب والروايات والأشعار، لكن حديثا نافست الصحافه الاليكترونية الكتب وصار الأدباء بين مؤيدين ومعارضين للصحافة الاليكترونية. ونجد الكاتب والروائى الأمريكى الشهير جوناثان فرانزن والأديبة البريطانية زادى سميث صاحبة رواية "الأسنان البيضاء" يهاجموا مواقع التواصل الاجتماعي وتقول (زادى سميث) أن هذه المواقع بردود افعالها الفورية تهدد شعورها بالخصوصية في الكتابة حتى لو كانت مخطئة وحتى لو كان ما تكتبه دون المستوى، ومن ثم فهذه المواقع تشكل على المستوى الشعوري لها ككاتبة نوعا من مصادرة الفضاء الابداعي. والجانب الأخر يرى أن على صفحات الفيس بوك يمكن للمتصفح ان يلتقى بالمتنبى والجاحظ وجبران خليل جبران ونجيب محفوظ وعباس محمود العقاد وتوفيق الحكيم وادونيس ومحمد الماغوط ومحمود درويش ناهيك عن نزار قبانى "بشعبيته الالكترونية الطاغية" سواء على صفحات خاصة بهذه الأسماء او صفحات مخصصة لقضايا الآدب والثقافة.

وقال اميس وهو صاحب روايات ذاعت شهرتها في الغرب وخاصة "المال" و"حقول لندن" ان بعض مواقع التواصل الاجتماعي "تحولت الى آبار للكراهية" ليكشف عن أنه قرر أن "ينأى بنفسه عن السوشيال ميديا".
وفي المقابل، فان كتابا من المشاهير في الغرب لم يتخلوا عن مواقع التواصل الاجتماعي أو "السوشيال ميديا" وفي مقدمتهم جوان رولينج صاحبة "هاري بوتر" وفيليب بولمان صاحب "البوصلة الذهبية" وبريت ايستون اليس صاحب "الأخاديد".
كما أن صفحات الكثير من الكتاب سواء في الغرب او الشرق تحولت الى منابر للترويج لكتبهم واصداراتهم الجديدة لتفتح فضاءات التواصل الجديدة افاقا رحبة للمبدعين ومن بينهم من يكتبون بلغة الضاد

ويحضرنى قصة حب وتزاوج فكرى وثقافى بين جبران خليل جبران مع ماري هاسكل التى رفضت أن تتزوجه لأنها تكبره سنا لكنها فى هذا الوقت تتبنى المواهب الجديده فصار بينهما تزاوج وسعادة فكرية وثقافية رغم الاختلاف الحضارى والسلوكى بينهما وصارت هى مصدر الهامه وصار هو أهم كاتب عربى عالمى. فلو توقف جبران عن الم رفض زواجها منه لما وجد السعادة والنجاح. فعلينا أن نتعلم أن بداخل الحزن مصدر للنور والأمل وأن مع العسر يسرا

هنا يأتي دور العلاج بالكتب، وقد بات هذا النوع من العلاج الذي يمارسه علماء النفس في أنحاء العالم، والأخصائيون الاجتماعيون، والمعالجون من أصحاب المشورة، فضلا عن أمناء المكتبات، واسع الانتشار.
وفي مدرسة بريطانية تحمل اسم "سكول أوف لايف" (أو مدرسة الحياة) ويديرها إلين دي بوتون في لندن، يقيم أربعة أطباء من المعالجين بالقراءة. ومن بينهم إيلا بيرثود، وسوزان إلدركن التي أصبح كتابها "العلاج بالرواية: سرد من الألف إلى الياء للعلاجات الأدبية" بديلا مقتصدا للاستشارات التي تلجأ إليها المدارس بتكلفة باهظة. وأيا كانت المشكلة التي تجد نفسك فيها، هناك دوما كتاب يذكرك بأن أناسا قبلك عايشوها، وأن الأمر يتعلق فقط بالعثور على مثل ذلك الكتاب.
أن مؤلفات «التنمية البشريّة» ،ولا ننسى بالطبع د.ابراهيم الفقى، ليست اختراعاً مشبوهاً ظهر متأخراً في عصر التسويق الإعلامي والجنون الاستهلاكي، لكنها نزوع ثقافي قديم يرتبط بجوهر تعريف الثقافة ورغبتها في تحسين حياة الإنسان. فهي التطوّر الطبيعي لهؤلاء الفرسان الباحثين عن السعادة والخير والحق والجمال والقوة منذ فجر البشريّة.
وكما لمح أرسطو في كتابه" الكتابات الشعرية" يعد الشعر، ويتضمن هنا كذلك القصص والروايات التي يصنعها الخيال بصفة عامة، أكثر خطورة وجدية من التاريخ ذاته؛ فالمؤرخون يعنون بما حدث، بينما الرواية تتيح لنا معرفة ما يمكن أن يحدث، وتطلق العنان لمخيلاتنا. لكن فكرة الكتب كعلاج للاضطرابات العاطفية ليست بالجديدة كما قد تتصورون؛ فاليونانيون القدماء وضعوا لافتات فوق أبواب المكتبات تخبر الرواد من القراء بأنهم داخلون إلى مكان لشفاء الروح. وفي القرن التاسع عشر، كان الأطباء وممرضات العيادات النفسية يقدمون للمرضى كتبا بدءاً من الإنجيل إلى أدب الرحلات، ومؤلفات بلغات قديمة.

وأخيرا نلجأ الى المشرع الرئيسىوهو الله الواحد الأحد القائل عز وجل ( لقد خلقنا الإنسان في كبد) . والكبد هو الحزن والألم الناتج عن عدم قناعة ورضا الانسان بما وهبه الله. فهو بحواسه وامكانياته العقلية المحدودة يعجز غالبا عن الالمام بحكمة ومشيئة الله فيحزن ويكتئب وينصرف عما خلقه الله من أجله مدمرا نفسه دنيويا ودينيا بتركه ما خلقه الله من اجله وهو عبادة الله عز وجل ويصبح شريدا بلا هدف حزينا بلا مأوى.اللهم قنعنا بما رزقتنا ووهبتنا ولا تطردنا من رحمتك ونعمتك.

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

أنا لم أكتفى بعد . بقلم المبدع // على عبدالباقى

أنا لم أكتفى بعد 
هواجس تنتابك
لمجرد طرحك لسؤال
فيه تتعجب من هذا الحال
شعورك بالظمأ
حياتك كلها مجرد ظمأ
إحساس بفقدان الإنسان
إنعدام وتخبط 
حياه بلامعنى
تمضى وتتسرب
وضياع لحدود الواقع
وتهرب من بين يديك
كل آمالك ويضيع الحلم
تصبح مجرد مراقب لأحداث
حياتك مجرد متفرج
كباقى الجمهور
وإحتضانك رويدا رويدا
هذا الحال وهذاالعذاب
كونك متهمش فى نفسك
وحتى لآخر لحظة
تبحث فى بقاياك
عن حلول ترضيك
هراء
هيهات أنت حتى تجهل
خفاياك الدفينه
فكيف يمكن تعريف المجهول
بالمجهول
والحرمان بالحرمان
أنا مسافر قصرا
فى أبعادى السحيقة
والعميقه
فأين أنا من تلك الحقيقة
كيف تكون
وقلبى بالحيره متغرب
يحيى على أوتار العود
فى لحن حزين ينزف
يعزف ضعفى
وشوقى وجنونى 
فأذهب إلى عالم
أبداعى الخاص
وأختلى بمشاعرى
أظمأ أكثر فأكثر
حتى أن جميع الأنهار
لم تعد تروينى
وجميع النساء والجواهر
لم تعد تكفينى
أنا بالفعل لم أكتفى بعد
أحتاج إلى حرمان أكثر
وظمأ أكثر
لأنك لم تعد تكفينى..
أنا بالفعل لم أعد أكتفى بعد.
على عبدالباقى
28/5/2018

آه یا شعب . بقلم المبدع // محمد شفیق مرعی


آه یا شعب

شعب مالوش أی قرآر أهله إعتادوا الهزیمه
شعب بیعشق الإنکسآر مایملکش أی عزیمه
شعب بیخضع للحصار وبالنسباله إیده أمینه
جنود یتعشق الإغتصآب والمکاسب الثمینه
جنود بتعشق الإغتصاب والأفعال الوخیمه

مین صآحب القرار وبیضرب من حدید
وإلی إختآر الفرار روح إبنی شعب جدید
جرب تبنی دوله فی عقلک البآطن
أتحدآک لو تلآقی آدمی فیها سآکن

العزیمه فی حد زآتها إننتصآر
یا شعب فآقد الأهلیه
یاشعب مخدش الإبتدائیه
شعب بیعشق الأمیه
شعب الصفر عنده بدل المیه

إخرج من خوفک وآجه نفسک
إصنع إنسآن من تآنی 
محدش مآشی شآیل إسمک
کل نآجح فی الدنیا أنآنی

چرب تبنی لبلآدک 
بلآدک بآقیه لیک
لو تقدر من عمرک تدیها
مش حیکون زی ما هی بتدیک

یکفیک إحساس الأمان فیها
عآیش وبتقول لیه لو وقعت فی إختبآر
فوق قبل ما تندم وتقول مش علیها
أنا إلی غرقت ومش بآین لی قرار

محمد شفیق مرعی
30/5/2018
فلسطین

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏‏جلوس‏، و‏بدلة‏‏ و‏طعام‏‏‏‏

مشروعي . بقلم المبدع // فيصل عبد منصور المسعودي


{ مشروعي }
------------- 
رويدك حبيبتي
دعيني أغرق في عينيك
أو أبحر لا أنوي شئ
إني أحاول تنفيذ ما طلبت
وأعود النفس عليه 
حبك ملأ القلب
مراراً حاولت أن أنفيه
آبى وأستقتل
لا يموت حبك
إلا إذا أصيب القلب في مقتل
أتعلمين حبيبتي أنت
مشروعي الأول و ألأخير
من رأسك حتى القدمين
لأفتح الصدر
آرى من يسكن في قلبك
آه . . .
آرى نفسي
أظن مسكني هنا 
ملتحفاً الشغاف
مجاوراً للوتين
هنيئا لي هذا السكن
عمري
لا اخشى الموت
فقط أطلب التاجيل
لأرتوي من ملهمتي
ما أشاء
بعدها حاضر أنا
للكي . . . للتقطيع
بقلمي
فيصل عبد منصور المسعودي

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

زَعَمَتْ . بقلم المبدع // د // محمد القصاص


زَعَمَتْ
قصيدة
بقلم الشاعر الدكتور محمد القصاص

زَعَمَتْ بأني قد غدوتُ بعشقهــــــا *** صَبَّاً قتيلا والهوانُ برَانـــــــــــي
يا بؤسَ زَعْمَكِ هل تظنِّيـنَ الـرَّدى *** يُفضي لحُبٍّ صادقٍ وحنـــــــــانِ
إني علمْتُكِ جنةً مَحفوفَــــــــــــــةً *** لن يُستطاعَ وُلُوجُها بأمَـــــــــــانِ
أما المُحِبَّ لئنْ أرادَ محبَـــــــــــةً *** يأتيكِ من وَهَجِ الهُمومِ يُعانــــــي
لا يبتغِي إلاَّكَ في أحوالِــــــــــــهِ *** برَّاً عظيما لا يَخونُ ثوانـــــــــي 
وإذا الليالي أسْدَلتْ أستارَهَــــــــا *** خلتيهِ بين الناسِ بدرا ثانـــــــــي
فدعي عنادَكِ لا تعاندي رُبمــــــا *** أشقاكِ حينا مثلما أشْقانـــــــــــي 
فتعالي بالطْبعِ الجميلِ لعلَّنـــــــي *** آتيك صدقا ما حييتُ زمانــــــي
أنأى عن الزلاتِ دوما أتَّقـــــــي *** طبعَ الرَّدى فالخلق قد ينهانـــي
إيَّاكِ من طبعِ اللئامِ لأنَّــــــــــــهُ *** يُقصِيكِ عن حبي وعن وجداني 
وتريَّثي في القولِ لا تتعجلـــــي *** وَمُرِي الشفاهَ اللُّميَ كي تلقاني
إني كريمٌ حين يَسمو مَطْلبــــــي *** بالخُلقِ أسمو لو عرفتِ مكاني
لن أنسى حبَّاً ما حييتُ لأنَّهــــــا *** أملي حياتي سوف لن تنسانــي
حاولتُ أن أنأى بقلبي مَـــــــرَّةً *** لكنَّ قلبي دائما يَعصانـــــــــــي

كلمة بالعامية . بقلم المبدع // يوسف ونيس مجلع


بقلمى يوسف ونيس مجلع --- ايطاليا بريشيا
اصدقائى الاحباء كلمة بالعامية لابن مصر الرائع ونجمها الساطع 
ولا يهمك يازين يابو صلاح ----- اعتبرهم غيرانين اوغباوة مزاح
يارمز المصريين بلد السماح ---------- احبابك ملايين حبهم لماح
تعريف المصرى اليف الجراح ------- حريف يخلى المحن افراح
مضيف للاصدقاء وقلبه براح ------- مخيف للاعداء بدون سلاح
امله جى وعمره ما راح -------- عشمه حي فى الفتاح بلا مفتاح
بقلمى يوسف ونيس مجلع --- مصر

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

قصتنا بسيطه . بقلم المبدع // محمد الورد.

قصتنا
بسيطه
حب 
ليل حكايات
الأصنام لا تعرف العشق
والوهم حلقه مفرغه
أتون حرب ضروس
على ضفاف
الروح
الخواء 
لا حب لا روح
كلمات جافه
تتصنع
اللغز
اللغز قصه ضمن حكايه
الحكايه
قناديل لا نور فيها
صناعة
صنام
جفاف وعقم
الكلمات غريبه تاهت وسط صحراء
الماء مفقود
النبع جف
الليل بلا همس
كورد صناعي
توقف كفى .... انك قاسي
امهلتي
أوراق مبعثره
ملهاة شعريه
الخلود اسطوره كلكامش
هامش الوقت 
تحطيم
كل الأصنام

محمد الورد. 29/5/18